晋阳书院

梅花与六爻的源头都来自于《周易》一书，二者虽断法不同，但是却可以说同根同源。当前术数研习圈中，不少学习者会采用梅花灵活多变的起卦方式，再以六爻的干支纳甲、六亲配属之法解析卦象，这种操作模式被俗称为“互穿”。

“解禳”，读作jiě ráng，是中国古代一种传统民俗行为，核心是通过向神灵祷告、举行仪式的方式，祈求消除灾祸、化解不祥，是古代社会人们应对未知风险（如疾病、灾害）的一种文化实践。在众多记载占卜、祈福方法的古籍中，《易林补遗》专门收录了一篇关于“解禳”的通用操作方法，为这类行为提供了具体依据。

揲蓍法，又称“大衍筮法”，是《周易》记载中最古老、最正统的占卜起卦方法。它不仅是先秦时期核心的占卜技术，更深度融合了古代中国的宇宙观与哲学思想，是易学文化的根基所在。尽管因其操作步骤繁琐，后世逐渐被铜钱卦等简便方法取代，但理解其原理与流程，仍是深入把握《易经》思想精髓的关键。

近日外出旅行，凌晨时分乘火车自青岛返程太原，途因石家庄遭遇暴雨，列车行至济南站后被迫停运。为尽早返程，我与同列旅客于车站前临时联系到一辆大巴车，却仍忧心此程能否顺利，遂按时间起卦问占，得“剥之坤”卦。

纵观《周易》学术史，其发展脉络在历史进程中逐渐分化为两大核心流派 —— 象数派与义理派，两派衍生出六大支脉（即“六宗”），共同构成传统《易》学的主体体系，且两派间、宗际间常存学术论争。

鬼魂本属幽冥之境，常人难以窥见。但在网剧《灵魂摆渡》中，却设计了“燃犀角”的特殊设定 —— 只需点燃犀角，便可打破阴阳阻隔，让人与鬼魂相通。依据剧中台词，可以推断这一设定的灵感，正是源自《晋书・温峤传》中记载的经典典故。

中元节作为中国传统节日的重要组成，深度融合道教“三元说”、佛教“盂兰盆”理念与民间信仰，核心活动集中于农历七月十五，部分地区则为七月十四。

这一天既是阖家追思先祖的“祭祖日”，也是承载“超度亡魂”寓意的民俗节点，更暗藏古人“感恩丰收”的农耕文明印记，是多元文化交织的独特节庆符号。

如今的《周易》，由“经”与“传”两部分组成。“经”的部分，即《易经》的原文，包括六十四卦的卦象、卦辞，及三百八十爻的爻辞。其中卦辞的作用旨在解释六十四卦的卦义，而爻辞的作用则旨在解释三百八十四爻中每一爻之义。

《般若波罗蜜多心经》共有七种译本，鸠摩罗什法师译为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，玄奘法师译为《般若波罗蜜多心经》，其后五种译本都译为《心经》。此篇所记则为玄奘法师译本。

《周易》乃中华传统文化之瑰宝，自传世以来，历经千年流转而经久不衰。但其成书年代久远，文本晦涩深邃，即便是古人学习亦觉吃力，于今人而言更如“天书”。因此，欲入《周易》之门，选对入门书籍至关重要。